◎ 財(cái)
財(cái)
〈名〉
(1) (形聲。從貝,才聲。本義:財(cái)物)
(2) 同本義(多指日常生活必需品,包括米粟在內(nèi)) [wealth]
財(cái),人所寶也。——《說(shuō)文》
財(cái),貨也。——《廣雅》
以九賦斂財(cái)賄。——《周禮·太宰》。注:“泉谷也。”
與其財(cái)用。——《周禮·職方式》。注:“帛谷貨賄也。”
先財(cái)而后禮。——《禮記·坊記》。注:“幣帛也。”
此輕財(cái)而重禮之義也。——《禮記·聘義》。注:“謂璧琮享幣也。”
財(cái)之為言才也。凡粟米絲麻材木可用者曰財(cái)。——《六書(shū)故》
乘其財(cái)用之出入。——《周禮·天官·宰夫》
暮而果大亡其財(cái)。——《韓非子·說(shuō)難》
茍粟多而財(cái)有余,何為而不成?——賈誼《論積貯疏》
(3) 又如:資財(cái)(資金與財(cái)物);生財(cái);地財(cái);浮財(cái);洋財(cái);邪財(cái)
(4) 財(cái)富;財(cái)產(chǎn) [money]
終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)。——《史記·魏公子列傳》
務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。——《荀子·成相》
(5) 又如:錢(qián)財(cái);斂財(cái)(搜括錢(qián)財(cái))
(6) 姓
◎ 財(cái)
財(cái)
〈副〉
(1) 通“才”。僅僅 [only]
財(cái)令陵為助兵。——《漢書(shū)·李陵傳》
士財(cái)有數(shù)千。——《漢書(shū)·李廣利傳》
(2) 通“纔”。剛剛 [just]
乃為小冠,高廣財(cái)二寸。——《漢書(shū)·杜欽傳》
◎ 財(cái)
財(cái)
〈動(dòng)〉
(1) 通“裁”
(2) 裁成,裁制 [cut]
天地交泰,后以財(cái)成天地人道。——《易·泰》
一天下,財(cái)萬(wàn)物,長(zhǎng)養(yǎng)人民,兼利天下。——《荀子·非十二子》
財(cái)制禮義之宜 。——《淮南子·要略》
(3) 裁斷,指材料的剪裁和人事的論斷 [cut;judge]
凡物載名而來(lái),圣人因而財(cái)之,而天之治。——《管子·心術(shù)下》
斬山木而財(cái)之。——《韓非子·十過(guò)》
(4) 節(jié)制,制裁 [check;censure]
民重則君輕,民輕則君重,此乃財(cái)馀以滿(mǎn)不足之?dāng)?shù)也。——《管子·揆度》
財(cái)非其類(lèi),以養(yǎng)其類(lèi),夫是之謂天養(yǎng)。——《荀子·天論》
(5) 殺,自殺 [kill]
于嗟不可悔兮,寧早自財(cái)。——《史記·呂太后本紀(jì)》
財(cái)【酉集中】【貝部】 康熙筆畫(huà):10畫(huà),部外筆畫(huà):3畫(huà)
〔古文〕?《唐韻》昨哉切《集韻》牆來(lái)切,音裁。《說(shuō)文》人所寶也。《徐曰》可入用者也。《玉篇》納財(cái),謂食穀也,貨也,賂也。《易·繫辭》何以聚人曰財(cái)。《註》財(cái),所以資物生也。《書(shū)·禹貢》底愼財(cái)賦。《傳》所愼者,財(cái)貨貢賦。《周禮·天官·大宰》以九賦斂財(cái)賄。《註》財(cái),泉穀也。《禮·坊記》先財(cái)而後禮。《註》幣帛也。
又《禮器》設(shè)於地財(cái)。《註》財(cái),物也。各是土地之物。
又與裁通。《易·泰卦》后以財(cái)成天地之道。《釋文》財(cái),荀作裁。《爾雅·釋言疏》裁、財(cái)音義同。《史記·封禪書(shū)》民里社各自財(cái)以祠。《前漢·郊祀志》作自裁。
又與材通。《孟子》有達(dá)財(cái)者。
又與纔通。《史記·孝文本紀(jì)》太僕見(jiàn)馬遺財(cái)足。《註》財(cái),與纔同。
又《集韻》昨代切,音在。義同。
又《韻補(bǔ)》葉前西切。《舜·南風(fēng)之歌》南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮。○按《唐韻正》支、齊兩韻本通。
財(cái)【卷六】【貝部】
人所寶也。從貝才聲。昨哉切
(財(cái))人所寶也。寶、珍也。周禮注曰。財(cái)、泉穀也。?下云。小雨財(cái)?也。以爲(wèi)今之纔字。從貝。才聲。昨哉切。一部。
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