◎ 祗
祇、秖
〈動〉
(1) (形聲。從示，氐( )聲。本義：恭敬) 同本義 [respect；venerate]
祗，敬也。——《說文》
日尹祗敬六德。——《書·皋陶謨》
上帝是祗。——《詩·商頌·長發》
中和祗庸孝友。——《周禮·大司樂》
祗，祗敬也。——《廣雅》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。——《左傳》
(2) 又如：祗候人(在官府執役的小官史)；祗候(恭敬侍候)；祗請(恭敬邀請)；祗若(恭敬順從)“祇”
(3) 另見
祗【午集下】【示部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫
〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切，
音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友。《正譌》從示，氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰：祗從氏下一，韻書別出，其實同。
祗【卷一】【示部】
敬也。從示氐聲。旨移切
（祗）敬也。見釋詁。從示。氐聲。旨夷切。古音凡氐聲字在第十五部。凡氏聲字在第十六部。此廣韻祇入五支、祗入六脂所由分也。鉉所據唐韻。祗、旨移切。是孫愐祗入五支。遠遜於宋廣韻所改定矣。經典釋文於商頌上帝是祗諸時反。則又
入七之。於孔子閒居諸夷反。則固不誤。此等學者所當審定畫一也。
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