基本詞義

◎ 態(tài)

態(tài) tài

〈名〉

(1) (會(huì)意。從心，從能。簡(jiǎn)體字為形聲。從心，太聲。本義：姿態(tài)，姿勢(shì)與狀態(tài))

(2) 同本義 [posture； carriage； attitide]

態(tài)，意態(tài)也。——《說文》。段注：“意態(tài)者，有是意，因有是狀，故曰意態(tài)。從心能，會(huì)意。心所能必見于外也。”

柔遠(yuǎn)能邇。——《虞書》。鄭注：“能，恣也，恣即態(tài)也。”

人之態(tài)不如備。——《荀子·成相》。按：“詐態(tài)也。”

盡變態(tài)乎其中。——張衡《西京賦》

滂心淖態(tài)。——《楚辭·大招》

狗偷致態(tài)。——傅毅《舞賦》

寧溘死而流亡兮，予不忍為此態(tài)也。——《楚辭·離騷》

有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之態(tài)。——李漁《芙蕖》

是以上多故則下多詐，上多事則下多態(tài)，上煩擾則下不定。——《淮南子》

盡態(tài)極妍。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

密則無態(tài)。——清· 龔自珍《病梅館記》

(3) 情狀，神情 [condition； appearance]

覽將帥之變態(tài)。——司馬相如《上林賦》。又如：病態(tài)；情態(tài)；氣態(tài)；液態(tài)；態(tài)色(躊躇滿志的神色)；態(tài)狀(狀態(tài)；狀貌)；態(tài)濃(妝扮濃艷)

(4) 用以表明動(dòng)作主體和動(dòng)詞表示的行為之間的關(guān)系 [voice]——見“主態(tài)”

態(tài)【卯集上】【心部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》他代切，音貸。《說文》意也。從心從能。《徐鍇曰》心能其事，然後有態(tài)度也。或從人作?。

又《集韻》乃代切，音耐。義同。

又葉徒故切，音度。《司馬相如·子虛賦》觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼受詘，殫覩衆(zhòng)物之變態(tài)。

又葉他計(jì)切，音替。《戰(zhàn)國(guó)策》科條旣備，民多僞態(tài)。《楚辭·九章》懲於羹者而吹兮，何不變此志也。欲釋階而登天兮。猶有曩之態(tài)也。

又葉他禮切，音體。《司馬相如·封禪書》白質(zhì)黑章，其義可喜。旼旼穆穆，君子之態(tài)。

又葉土宜切，音梯。《屈原·離騷》忳鬰悒余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍爲(wèi)此態(tài)也。

說文解字

態(tài)【卷十】【心部】

意也。從心從能。?，或從人。他代切〖注〗徐鍇曰：“心能其事，然後有態(tài)度也。”

說文解字注

（態(tài)）意態(tài)也。各本作意也。少一字。今補(bǔ)。意態(tài)者、有是意因有是狀。故曰意態(tài)。猶?者意內(nèi)而言外。有是意因有是言也。意者、識(shí)也。從心能。會(huì)意。心所能必見於外也。能亦聲。一部。

（?）或從人。