基本詞義

◎ 但 dàn

〈副〉

(1) (形聲。從人，旦聲。①本義：脫去上衣，露出身體的一部分。經(jīng)傳皆以袒為之。②只，僅，不過(guò))

(2) 表示范圍，相當(dāng)于“只”，“僅” [only]

但聞黃河流水鳴濺濺。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》

天下所以貴者，但以聞聲。——《史記·李斯傳》

(3) 又如：但已(僅此而已)；但憑(任憑；隨便)；但可(只須)

(4) 只管，盡管 [feel free to]

此系私室，但坐不妨。——《紅樓夢(mèng)》

詞性變化

◎ 但 dàn

<連>

(1) 只是；但是——表示轉(zhuǎn)折 [but]

公干有逸氣，但未遒耳。——曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》

(2) 又如：勤鍛煉但不要過(guò)分

(3) 只要——表示假設(shè)或條件 [so long as]

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。—— 唐· 王昌齡《出塞二首》

但出牌呼妾，妾便出來(lái)。——《警世通言》

但【子集中】【人部】 康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)

《唐韻》徒旱切《韻會(huì)》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。

又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀(jì)，而無(wú)用者，錢(qián)府以所入工商之貢但賖之。

又語(yǔ)辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。

又與誕通。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》媒但者，非學(xué)謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。

又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書(shū)·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過(guò)二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作?馬。

又《集韻》《韻會(huì)》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。

又姓。漢西域都尉但欽，濟(jì)隂太守但巴，宋有進(jìn)士但中庸。

又音鉏。古不知吹人。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》使但吹竽，使氐厭竅，雖中節(jié)而不可聽(tīng)。《註》但讀鉏。《說(shuō)文》但，裼也。《正譌》偏脫衣袖也。借爲(wèi)語(yǔ)辭。

說(shuō)文解字

但【卷八】【人部】

裼也。從人旦聲。徒旱切

說(shuō)文解字注

（但）裼也。衣部曰。裼者、但也。二篆爲(wèi)轉(zhuǎn)注。古但裼字如此。袒則訓(xùn)衣縫解。今之綻裂字也。今之經(jīng)典。凡但裼字皆改爲(wèi)袒裼矣。衣部又曰。？者、但也。裎者、但也。釋訓(xùn)、毛傳皆曰。袒裼、肉袒也。肉袒者、肉外見(jiàn)無(wú)衣也。引伸爲(wèi)徒也。凡曰但、曰徒、曰唐皆一聲之轉(zhuǎn)。空也。今人但謂爲(wèi)語(yǔ)辭。而尟知其本義。因以袒爲(wèi)其本義之字。古今字之不同類(lèi)如此。從人。旦聲。徒旱切。十四部。唐人詩(shī)多用爲(wèi)平聲。