杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。大順二年，第一人擢第，復還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。 杜荀鶴的詩文(264篇) 杜荀鶴的名句(13條)
朱溫為他送名禮部，得中大順二年(891年)第八名進士（《鑒誡錄》）。得第后次年，因政局動亂，復還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。天復三年(903年)，田頵起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯絡。田頵敗 死，朱溫表薦他，授翰林學士、主客員外郎，患重疾，旬日而卒。其詩語言通俗、風格清新，后人稱“杜荀鶴體”。部分作品反映唐末軍閥混戰局面下的社會矛盾和人民的悲慘遭遇，當時較突出，宮詞也很有名。
杜荀鶴相傳為杜牧出妾之子。出身寒微。曾數次上長安應考，不第還山。當黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時，他又從長安回家。從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》），過著“文章甘世薄，耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活。
杜荀鶴才華橫溢，仕途坎柯，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名，自成一家，善長于宮詞。因長期置身于九華山懷抱，吟詠九華山面貌的詩篇甚多，具有鮮明的時代色彩。客居他鄉寫的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉之苦。在《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等詩篇中揭露了社會政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰，民不聊生，反映了人民的疾苦與呼聲，是當時社會生活的真實寫照。
杜荀鶴一生以詩為業，他膾炙人口的詩《春宮怨》，用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術手段的高超。然而杜荀鶴的詩的主要成就，還在于為數不多的一些同情人民苦難的作品。《時世行》2首，一題作《山中寡婦》、《亂后逢村叟》，深刻地描繪了戰亂使農村人民遭受沉重苦難的畫面。《旅泊遇郡中叛亂示同志》，揭露了地方藩鎮趁火打劫的罪行。在詩人筆下再現了黃巢起義被鎮壓后，藩鎮混戰的年月里人民的痛苦生活。這類詩篇運用律詩和絕句的形式而又不為聲律所束縛，語言清新通俗，爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷行世。
秋江雨夜逢詩友。唐代。杜荀鶴。 故友別來三四載，新詩吟得百馀篇。夜來江上秋無月，恨不相逢在雪天。
投宣諭張侍郎亂后遇毗陵。唐代。杜荀鶴。 此生今日似前生，重著麻衣特地行。經亂后囊新卷軸，出山來見舊公卿。雨籠蛩壁吟燈影，風觸蟬枝噪浪聲。聞道中興重人物，不妨西去馬蹄輕。
哭方干。唐代。杜荀鶴。 何言寸祿不沾身，身沒詩名萬古存。況有數篇關教化，得無馀慶及兒孫。漁樵共壘墳三尺，猿鶴同棲月一村。天下未寧吾道喪，更誰將酒酹吟魂。
贈袒肩和尚。唐代。杜荀鶴。 山衣草屐染莓苔，雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上，何如野客臥巖隈。才聞錫杖離三楚，又說隨緣向五臺。乘醉吟詩問禪理，為誰須去為誰來。
亂后逢李昭象敘別。唐代。杜荀鶴。 李生李生何所之，家山窣云胡不歸。兵戈到處弄性命，禮樂向人生是非。卻與野猿同橡塢，還將溪鳥共漁磯。也知不是男兒事，爭奈時情賤布衣。
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