詩偈 其五十。 護身須是殺，殺盡始安居。會得個中意，鐵船水上浮。

詩偈 其四十九。 心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。若能如是達(dá)，所謂火中蓮。

詩偈 其二十九。 先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。若行十善業(yè)，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。

詩偈 其二十八。 無貪勝布施，無癡勝坐禪。無瞋勝持戒，無念勝求緣。盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時向火坐，火本實無煙。不忌黑闇女，不求功德天。任運生方便，皆同般若船。若能如是學(xué)，功德實無邊。

詩偈 其二十七。 爺娘聞子來，端坐見咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開。非論窮子富，舉國免三災(zāi)。如意用無盡，更不受胞胎。逍遙無障礙，終日見如來。

詩偈 其二十六。 老來無氣力，房舍不能修。基頹柱根朽，椽梠脫差抽。泥涂零落盡，四壁空颼颼。舉頭看梁柱，星星見白頭。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何憂。山莊草庵破，余歸大宅游。生生不揀處，隨類說無求。

詩偈 其二十五。 慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事，實是不能論。相逢唯說道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。

詩偈 其四十五。 一年復(fù)一年，務(wù)在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。毛孔通風(fēng)過，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒。幻身如聚沫，四大亦非堅。更被癡狼使，無明曉夜煎。惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財錢。外頭遮曲語，望得免前愆。地獄應(yīng)無事，準(zhǔn)擬得生天。世間有這屬，冥道不如然。除非不作業(yè)，當(dāng)拔罪根源。根空塵不實，內(nèi)外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時燃。須臾變灰燼，永劫更無煙。

詩偈 其四十四。 心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。無勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。時至移庵去，無物可盈馀。

詩偈 其四十三。 余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長丈二。一間安葛五，一間塵六四。余家自內(nèi)房，終日閒無事。昨因黑月二十五，初夜飲酒醉。兩人相渾雜，種種調(diào)言氣。余家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無一二。有物蕩凈盡，惟馀空閑地。自身赤裸裸，體上無衣被。更莫憂盜賊，逍遙安樂睡。一等被火燒，同行不同利。

詩偈 其四十二。 一宿復(fù)一宿，光陰漸漸促。報你心王道，依智莫依識。依智見真佛，依識入地獄。若淪六趣中，受苦無時足。

詩偈 其四十一。 日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作丑頭畜。今是預(yù)報知，行行須努力。

詩偈 其四十。 心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不居。不事賢圣，了事凡夫。

詩偈 其三十九。 居士元無病，方丈現(xiàn)有疾。唯憂二乘者，緣事不得出。所以訶穢食，純說波羅蜜。上方一盂飯，氣滿于七日。不假日月光，心王照斯室。文殊問不二，忘言功自畢。過去即如然，現(xiàn)在還同一。若能達(dá)此理，無求總成佛。

詩偈 其三十八。 一日復(fù)一日，百年漸漸畢。急急除妄想，無念成真佛。更莫苦攀緣，窺他世上物。忽然無常至，累劫出不得。

詩偈 其二十三。 不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。心但寂無相，即出無明津。若能如是學(xué)，幾許省精神。

詩偈 其二十二。 睡來展腳睡，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪癡。貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無煩問師匠，心王應(yīng)自知。

詩偈 其二十一。 有人嫌龐老，龐老不嫌他。開門待知識，知識不來過。心如具三學(xué)，塵識不相和。一丸療萬病，不假藥方多。

詩偈 其二十。 白衣不執(zhí)相，真理從空生。祇為心無礙，智慧出縱橫。唯論師子吼，不許野干鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。

詩偈 其十九。 識業(yè)人稀少，迷途者眾多。苦中生樂想，無喜強弦歌。不飲尋常醉，昏昏溺愛河。含笑造殃咎，后苦莫由他。

詩偈 其十八。 覺他欲打你，著腳即須抽。已后再相見，他羞我不羞。忍辱第一道，歷劫無冤讎。此是無生縣，不屬涅槃洲。

詩偈 其十七。 讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。讀經(jīng)不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。

詩偈 其十六。 二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，無過無物總無心。

詩偈 其十五。 世人愛假不愛真，世人憐富卻憎貧。唯敬三涂八不凈，背卻如來妙色身。

詩偈 其三十五。 楞伽寶山高，四面無行路。惟有達(dá)道人，乘空到彼處。羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺若悟空，醒見三生事。菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄從何度。