早曾拜疏乞歸田，羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲，事功無復望時賢。
宦情似水年來淡，鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力，不知何以答皇天。
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請十三日又請至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其五。明代。薛瑄。 早曾拜疏乞歸田，羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲，事功無復望時賢。宦情似水年來淡，鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力，不知何以答皇天。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
怪石歌。。陸初望。 鄱陽湖邊停短橈，登山山石森岧峣。累累奇怪相轕轇，便逢名畫難為描。饑鷹側翅摩九皋，怒猊攫爪窺云坳。立者如鶴伏者猱，澗邊臥者如潛蛟。忽如達摩航海濤，忽如老父谷城遭。手擎一卷疑兵韜，又似鐘馗披錦袍，奇丑不畏旁觀嘲。就中獨具天仙標，翩然鬟髻誰刻雕。得無思婦魂未銷，望夫佇立豐姿嬌。我聞古人聯(lián)石交，皺瘦漏秀聲價高。似此怪狀羅煙霄，古人相石徒皮毛。
梁宣王挽詞三首。唐代。宋之問。 貴藩堯母族，外戚漢家親。業(yè)重興王際，功高復辟辰。愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。金精何日閉，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝臺。地形龜食報，墳土燕銜來。可嘆虞歌夕，紛紛騎吹回。像設千年在，平生萬事違。彩旌翻葆吹，圭翣奠靈衣。壟日寒無影，郊云凍不飛。君王留此地，駟馬欲何歸。
在旅不在家書。宋代。陳宓。 無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。十日離家勞夢遠，一行無字強顏開。
大雷小雷。。史鑒。 雙螺浸湖水，萬古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往嘆無翼，憑誰學御風。
建炎己酉十二月五日避亂鴿湖山十絕句 其三。宋代。王庭圭。 幡竿插入千巖底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顏。
梅花喜神譜·大開一十四枝。宋代。宋伯仁。 舉頭見長安，志士欣有托。葵藿一生心，豈容天負卻。
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