眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。
若有過人策，欲見亦不難。策中契圣理，坐取國家官。
詩偈 其一五六。唐代。龐蘊。 眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。若有過人策，欲見亦不難。策中契圣理，坐取國家官。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
叱馭庵。宋代。劉克莊。 所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。乃知峻坂驅車者，有愧高堂扇枕人。
偈頌一百二十三首 其一○六。宋代。釋祖欽。 禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。笑什么，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
為吏部師尚書題畫 其五 竹鶴。。金幼孜。 養就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
寧皇御舟。宋代。黃洪。 龍舟大半沒西湖，此是先皇節儉圖。三十六年安靜里，棹歌一曲在康衢。
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。出沒前后旌，浮云時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
詠史十首 其一 楊妃。。楊浣芬。 寵賜溫泉浴，長生記定情。忽驚鼙鼓至，空自玉顏傾。
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