癡兒無智慧,自嫌阿爺丑。阿娘生得身,嫌娘無面首。
拋卻親爺娘,外邊逐色走。六親相將作,尋常不開口。
恒游十二月,月月飲欲酒。夜夜不曾醒,醉吐飼豬狗。
如此惡男子,緣事不了手。
詩偈 其七十九。唐代。龐蘊(yùn)。 癡兒無智慧,自嫌阿爺丑。阿娘生得身,嫌娘無面首。拋卻親爺娘,外邊逐色走。六親相將作,尋常不開口。恒游十二月,月月飲欲酒。夜夜不曾醒,醉吐飼豬狗。如此惡男子,緣事不了手。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
送陳給事中赴湖廣參議。明代。李舜臣。 秋高憑遠(yuǎn)色,為送武昌行。畫省名原重,參藩位不輕。江樓千里目,湘竹四時(shí)情。試發(fā)郢中倡,應(yīng)希和者聲。
蝶戀花·集詞。近現(xiàn)代。傅熊湘。 二月江南山水路。整整韶華,雅稱嬉游去。終是疏狂留不住。啼紅止恨清明雨。淚眼問花花不語。獨(dú)折殘枝,問解相思否。春夢(mèng)覺來無覓處。杜鵑聲里斜陽暮。
即席。宋代。陸游。 稚荷出水榴花開,長(zhǎng)苖圜鼙送舉杯。村鄰相樂君勿笑,要是安健無兇災(zāi)。
麻灘險(xiǎn)路。明代。鄧云霄。 冊(cè)子澄霜?dú)猓亟救~紛。灘牙寒噴雪,巖腹暖蒸云。處處逢漁父,行行入鹿群。誰言方外吏,尚愧北山文。
甲子請(qǐng)告絕句十二首中多綴以旨意亦葵藿之思 其一。明代。林熙春。 為賦初衣愧不才,寧云幾動(dòng)見幾回。起家忠諫勞天語,一字千金換不來。
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