龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
送文上人游臺蕩。宋代。釋普度。 文彩全彰拄杖頭，吳山楚水興悠悠。江聲一夜催行色，踏斷石橋方始休。
舊吏楊時哲王憲相從久入京時復一至執軸乞詩書往事分題各四首予之 其三。。龐嵩。 木密林中出鳳梧，相年臘味稱提壺。尋幽更著東瓜步，羨爾能從亦壯夫。
臨江仙 其一。宋代。周紫芝。 水遠山長何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文。忍將秋水鏡，容易與君分。試問梨花枝上雨，為誰彈滿清尊。一江風月黯離魂。平波催短棹，小立送黃昏。
除夕喜兒曹皆遠歸。明代。梁蘭。 兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
喜遷鶯 露筋祠。清代。易順鼎。 靈旗風大。悵春陰換盡，都飛涼靄。魚地鋪冰，蟾天浸月，不照尋常眉黛。小蚊已辭秋帳，成就芳名百代。淚休灑，自翠蛾無恙，青蠅安在。香街。飄水佩。聞道花時，開遍祠門外。舊內鉤斜，南朝脂井，應笑此湖清太。紅顏盡成廟食，命薄生前何害。柳絲待，待系船重到，綠云如海。
寓鐘寶潭解館二首 其二。元代。胡天游。 昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。何須交臂令心哀，北風吹人歸去來。
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