一生解縛鈍,渾身納里眠。心中無(wú)意識(shí),耳無(wú)繩索牽。
心本無(wú)系縛,同塵亦無(wú)喧。
詩(shī)偈 其七十五。唐代。龐蘊(yùn)。 一生解縛鈍,渾身納里眠。心中無(wú)意識(shí),耳無(wú)繩索牽。心本無(wú)系縛,同塵亦無(wú)喧。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
易元吉畫猿。。劉摰。 槲林秋葉青玉繁,枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月,氄毛勻膩舒玄云。老猿顧子稍留滯,小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去,彷佛悲嘯生壁間。巴山楚峽幾千里,寒巖數(shù)丈移秋軒。渺然獨(dú)起林壑志,平生愿得與彼群。吾知畫者古有說(shuō),神鬼為易犬馬難。物之有象眾所識(shí),難以偽筆淆其真。傳聞易生近已死,此筆遂絕無(wú)幾存。安得千金買遺紙,真?zhèn)纬Ec識(shí)者論。
龜山水陸院。宋代。張耒。 院靜步柏影,庭虛聞塔鈴。連龕香慘淡,古榜金青熒。山背負(fù)華殿,淮身朝廣庭。旛花龍護(hù)法,梁棟神扶傾。緬懷開山人,天眼照廢興。一庵檀施集,百堵神鬼驚。支祁萬(wàn)古穴,石老深潭清。坐令金仙力,鎮(zhèn)此水府靈。我來(lái)望春野,高閣近青冥。白發(fā)老比丘,俯僂困逢迎。豈無(wú)世外人,燕坐守?zé)o名。重堂百僧會(huì),合有菩薩行。平生一鉢意,長(zhǎng)歲百慮更。狂逃不知返,勝地念浮生。
餞高唐州詢。唐代。沈佺期。 弱冠相知早,中年不見(jiàn)多。生涯在王事,客鬢各蹉跎。良守初分岳,嘉聲即潤(rùn)河。還從漢闕下,傾耳聽中和。
勸石集賢飲。宋代。劉筠。 豪家抱甕擅風(fēng)流,更燎薰?fàn)t白雪樓。魯筆休分科斗字,蜀都且換鹔鹴裘。仰天拊髀真為樂(lè),倒載穿腸肯易愁。欲鱠長(zhǎng)鯨置雕俎,愿回北斗挹東流。
唐郎中宅與諸公同飲酒看牡丹。唐代。劉禹錫。 今日花前飲,甘心醉數(shù)杯。但愁花有語(yǔ),不為老人開。
巋巋石翁,霜松雪柏。冶春之姿,非我阡陌。大滌洞天,時(shí)雨沾益。
雖復(fù)桃李,亦生骨力。書帶環(huán)之,懋昭明德。不言成蹊,同岑一脈。
漳浦黃忠烈公夫人蔡氏寫生畫卷詩(shī)十首 其二。唐代。全祖望。 巋巋石翁,霜松雪柏。冶春之姿,非我阡陌。大滌洞天,時(shí)雨沾益。雖復(fù)桃李,亦生骨力。書帶環(huán)之,懋昭明德。不言成蹊,同岑一脈。函杖之陰,女貞所宅。接葉交柯,寒芒正色。
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