無求乃法眼，有念卻成魔。無求復無念，即是阿彌陀。
真如共菩薩，總祇較無多。
詩偈 其五十四。唐代。龐蘊。 無求乃法眼，有念卻成魔。無求復無念，即是阿彌陀。真如共菩薩，總祇較無多。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
送河內令孫偕兼懷太守晁子長。宋代。梅堯臣。 去年同渡江，江上風雷惡。與君相後先，夜向蘆洲泊。君今作邑太行陽，八月黃河雁初落。漢家借寇吏正閑，到喜秋城罷嚴柝。
高士頌九十一首 其七十一 韓康。明代。黃省曾。 伯休謝俗，斸藥青冥。通都樹價，細女舉名。飄然改業，遐蔽霸陵。佯隨國聘，俄蹈虛真。
題行篋內所攜米海岳各帖戲效漁洋論詩絕句。。梁成楠。 襄陽風景遜江南，天意存留米老庵。問月仙人知有意，如公翰墨許成三。
晚秋登樓。宋代。王同祖。 獨上危樓望落暉。昏鴉歸處遠煙微。湖光洗得秋容凈，爭奈江南雁又飛。
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