睡來展腳睡，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪癡。
貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無煩問師匠，心王應自知。
詩偈 其二十二。唐代。龐蘊。 睡來展腳睡，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪癡。貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無煩問師匠，心王應自知。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
感寓 其十。明代。童軒。 丹山出異鳥，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網巧空施。昔當有虞氏，此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂，千載應昌期。回觀百鳥群，喧啾竟何為。
一春苦旱因成一章。。陳振家。 似鐵田泥難務耕，枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點，雷鼓偏搥幾百聲。人定勝天雖見說，龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄，計較凡夫懵懂情。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。歌聲依谷響，酒興得山寬。別后空馀此，扁舟破夜瀾。
六七月之交山中涼甚。宋代。陸游。 城市方炎熱，村墟乃爾涼。拂窗桐葉下，繞舍稻花香。獨鶴警秋露，雙螢明屋梁。臥聞機婦織，感嘆夜初長。
道上觀別者。宋代。王稱。 完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。爾行獨何之，萬里觸炎埃。五嶺表異服，更邈天一涯。毒蜧
QQ客服
微信客服
公眾號
