迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。灰火本來同一體，當知妄盡即如來。
詩偈 其十二。唐代。龐蘊。 迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。灰火本來同一體，當知妄盡即如來。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
茶園十二韻。。王禹稱。 勤王修歲貢，晚駕過郊原。蔽芾馀千本，青蔥共一園。芽新撐老葉，土軟迸深根。舌小侔黃雀，毛獰摘綠猿。出蒸香更別，入焙火微溫。采近桐華節，生無谷雨痕。緘縢防遠道，進獻趁頭番。待破華胥夢，先經閶闔門。汲泉鳴玉甃，開宴壓瑤樽。茂育知天意，甄收荷主恩。沃心同直諫，苦口類嘉言。未復金鑾召，年年奉至尊。
寄懷菽園，兼訊蘭史，疊次曉滄韻 其三。清代。丘逢甲。 裸蟲擾擾夢方酣，白馬潮來撼赭龕。得勝名花夸大北，翻新捷徑走終南。蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負解驂。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
次韻良佐歇心歌三首。宋代。陶夢桂。 一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。晚境喜無干己事，故人遠寄歇心歌。君開經卷塵緣了，我辟山林詩料多。得句卻愁成綺語，何如一意向禪那。
正月十六日奉皇太后瀛臺看煙火即景燈詞八首 其五。。弘歷。 云霞錦繡燦瀛臺，花發何須殷七來。百子池邊麟卓犖，萬年枝上鳳毰毸。
鴛鴦湖棹歌 之六十二。清代。朱彝尊。 青粉墻低望里遙，紅泥亭子柳千條。郎船但逐東流水，西麗橋來北麗橋。
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