世人重名利,余心總不然。束薪貨升米,清水鐵鐺煎。
覺(jué)熟捻鐺下,將身近畔邊。時(shí)時(shí)拋入口,腹飽肚無(wú)言。
詩(shī)偈 其一七七。唐代。龐蘊(yùn)。 世人重名利,余心總不然。束薪貨升米,清水鐵鐺煎。覺(jué)熟捻鐺下,將身近畔邊。時(shí)時(shí)拋入口,腹飽肚無(wú)言。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱(chēng)龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱(chēng)龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
詞藻才名動(dòng)玉京,君王珍重使專(zhuān)城。桑麻春兩看頻愜,荊棘秋風(fēng)夢(mèng)亦驚。
簾外黃花增別酒,舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月,獨(dú)立瑤臺(tái)聽(tīng)頌聲。
贈(zèng)朱范之尹浮梁。明代。黃廷用。 詞藻才名動(dòng)玉京,君王珍重使專(zhuān)城。桑麻春兩看頻愜,荊棘秋風(fēng)夢(mèng)亦驚。簾外黃花增別酒,舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月,獨(dú)立瑤臺(tái)聽(tīng)頌聲。
送祖道師赴長(zhǎng)江。宋代。王灼。 山林與城市,何地非隱淪。子意亦易敗,徑投寂寞濱。楞嚴(yán)有奧章,詩(shī)為識(shí)者陳。歸思落煙艇,尚及秋風(fēng)新。
貴藩堯母族,外戚漢家親。業(yè)重興王際,功高復(fù)辟辰。
愛(ài)賢唯報(bào)國(guó),樂(lè)善不防身。今日衣冠送,空傷置醴人。
金精何日閉,玉匣此時(shí)開(kāi)。東望連吾子,南瞻近帝臺(tái)。
梁宣王挽詞三首。唐代。宋之問(wèn)。 貴藩堯母族,外戚漢家親。業(yè)重興王際,功高復(fù)辟辰。愛(ài)賢唯報(bào)國(guó),樂(lè)善不防身。今日衣冠送,空傷置醴人。金精何日閉,玉匣此時(shí)開(kāi)。東望連吾子,南瞻近帝臺(tái)。地形龜食報(bào),墳土燕銜來(lái)。可嘆虞歌夕,紛紛騎吹回。像設(shè)千年在,平生萬(wàn)事違。彩旌翻葆吹,圭翣奠靈衣。壟日寒無(wú)影,郊云凍不飛。君王留此地,駟馬欲何歸。
發(fā)潭州。宋代。趙蕃。 人言天宇澄,政好行遠(yuǎn)道。秋陽(yáng)既已后,朔風(fēng)尚茲早。那知羈旅臣,寧有佳懷抱。鬻田就遠(yuǎn)宦,廩薄不得飽。故鄉(xiāng)雖難歸,成里生且老。及今翻滯留,悠邈不能到。客中更作客,此意將誰(shuí)告。妻兒重相別,更語(yǔ)各善保。蛩鳴幽砌苔,馬齕荒原草。深羨田中人,春禾復(fù)囷藁。
瀑布巖。明代。吳宣。 月高長(zhǎng)握笛,風(fēng)急驟添弦。欲問(wèn)來(lái)何處,青天但默然。
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