華州回道人,來(lái)到岳陽(yáng)城。別我游何處,秋空一劍橫。
贈(zèng)滕宗諒。唐代。呂巖。 華州回道人,來(lái)到岳陽(yáng)城。別我游何處,秋空一劍橫。
呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號(hào)純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道人。世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師,為民間神話(huà)故事八仙之一。較早的宋代記載,稱(chēng)他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”,元代以后比較一致的說(shuō)法,則為河中府蒲坂縣永樂(lè)鎮(zhèn)(今屬山西芮城)人,或稱(chēng)世傳為東平(治在今山東東平)人。 ...
呂巖。 呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號(hào)純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道人。世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師,為民間神話(huà)故事八仙之一。較早的宋代記載,稱(chēng)他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”,元代以后比較一致的說(shuō)法,則為河中府蒲坂縣永樂(lè)鎮(zhèn)(今屬山西芮城)人,或稱(chēng)世傳為東平(治在今山東東平)人。
題牧牛圖。。釋師范。 誰(shuí)家牯,誰(shuí)家犢。溪東溪西,水甘草足。宜乎后夜當(dāng)春耕,懷袖應(yīng)難秘斯軸。
雙桃寄鞏經(jīng)略三首。宋代。姜特立。 世間固有無(wú)情物,天上寧無(wú)有慾仙。想得武陵人去后,精神交感此因緣。
歸宗山籟一百四首 其六十五。明代。釋函是。 菊花開(kāi)燦爛,溪水日潺湲。不睹黃云暗,焉知白露繁。稻粱遲社燕,茗盌對(duì)山村。回首成衰邁,還應(yīng)望石門(mén)。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龍門(mén)通世好,虎剎獲新觀。會(huì)晤緣非偶,登臨足未艱。層峰隨野眺,曲澗恣幽盤(pán)。風(fēng)入陵通氣,日歸寺隱巒。歌聲依谷響,酒興得山寬。別后空馀此,扁舟破夜瀾。
和育王十二題·明月臺(tái)。。李覯。 月色固無(wú)改,臺(tái)基亦不壞。嗟哉翫月人,古來(lái)誰(shuí)更在。
漢詩(shī)十九首,不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘,伯仲之間耳。
當(dāng)時(shí)尚詞賦,六義誰(shuí)作意?雖非大雅言,頗有風(fēng)人致。
古詩(shī)十四首 其二。元代。張昱。 漢詩(shī)十九首,不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘,伯仲之間耳。當(dāng)時(shí)尚詞賦,六義誰(shuí)作意?雖非大雅言,頗有風(fēng)人致。篇章何在多,自足傳于世。所嗟黃初后,作者莫與企。
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