形安宇泰即吾鄉，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來妙語出君房。
榮枯境里自殊觀，造化機中無別香。
不見儋州安樂法，隨花隨客作重陽。
次韻監試潼川提刑張兵部有懷家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾鄉，花解隨人到處黃。何事歸心起張翰，有來妙語出君房。榮枯境里自殊觀，造化機中無別香。不見儋州安樂法，隨花隨客作重陽。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
游石橋。宋代。李處權。 御風縹緲云霞衣，驂龍翳鳳相追隨。三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。樵歌已換人間世，未了巖前一局棋。桃源歸路咫尺迷，醉眼疑在扶桑西。仙人授我長生訣，俄而夢覺鳴天雞。
答盧式。明代。皇甫汸。 王風寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。弱余振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關謝沉吟。江左郁華彥，歲暮得盧諶。騄驥思長奮，良樂此相尋。申章粲如玉，感贈重兼金。徒然奉清奏，何由酬賞音。
疊前韻 其二。明代。莊昶。 峽束蒹葭帶客舟，江涵星月傍人流。悲歌絕意關人世，縱飲無錢解杖頭。海角往來都此興，心端涬溟浪誰愁。不眠猶抱閒來膝，山狎浮云水狎鷗。
聞雁。唐代。王質。 我性愛風竹，歷耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。半夜意展轉，時聞雁翩翩。未能叫云月，而我獨不眠。抱被夜徙榻，空堂秋山連。亦有鷗鷺棲，歷歷鳴更傳。為汝飲一杯，問汝以一言。不居蘆葦中，乃巢蒼翠巔。蕭蕭西風多，一等菰蒲寒。遠來有相伴，汝等豈不賢。不覺點急急，難通意惓惓。振翼忽飛去，江湖水連天。
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