月上南箕，還認得、去年星歷。知誰把、一天星象，蕩摩朝昔。若使平生渾自棄，如今老大何嗟及。更年來、偏得鈍工夫，蹉跎力。
溪瘴礙，蠻煙隔。穹壤斷，江山窄。縱燕巾濫寶，楚山囚玉。小小窮通都未問，忍聞同氣相煎急。誦虞郎、百字短長詩，憂何極。
滿江紅（和虞土胥·惠生日）。宋代。魏了翁。 月上南箕，還認得、去年星歷。知誰把、一天星象，蕩摩朝昔。若使平生渾自棄，如今老大何嗟及。更年來、偏得鈍工夫，蹉跎力。溪瘴礙，蠻煙隔。穹壤斷，江山窄。縱燕巾濫寶，楚山囚玉。小小窮通都未問，忍聞同氣相煎急。誦虞郎、百字短長詩，憂何極。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
和兩翁軒。宋代。李之儀。 何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
晚飯太塘嶺緣隱庵。清代。曾尚增。 太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。夢中云樹迷千里，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
病訊四章 其二。明代。王彥泓。 繡被新鴛剩半床，怕拈卮酒怕聞香。能瘳別恨無靈藥，愿駐華姿有禁方。背冷乍溫教女弟，面痕輕舐待蕭郎。懸知乍起新妝淡，只有葵花似嫩黃。
秋興八首 其三。明代。張萱。 云凈天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來昨日非今日，病起逢秋始當秋。空說洛陽曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無限，卻向西風十二樓。
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