⒈ 漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱(chēng)經(jīng)筵,置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期,逢單日入侍,輪流講讀。元、明、清三代沿襲此制,而明代尤為重視。除皇帝外,太子出閣后,亦有講筵之設(shè)。清制,經(jīng)筵講官,為大臣兼銜,于仲秋仲春之日進(jìn)講。
⒈ 漢 唐 以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。 宋 代始稱(chēng)經(jīng)筵,置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期,逢單日入侍,輪流講讀。 元、明、清 三代沿襲此制,而 明 代尤為重視。除皇帝外,太子出閣后,亦有講筵之設(shè)。 清 制,經(jīng)筵講官,為大臣兼銜,于仲秋仲春之日進(jìn)講。
引宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷二:“神宗皇帝 御經(jīng)筵,時(shí)方講《周官》?!?br />《元史·吳澄傳》:“泰定 元年,初開(kāi)經(jīng)筵,首命 澄 與平章政事 張珪 、國(guó)子祭酒 鄧文原 為講官?!?br />明 焦竑 《焦氏筆乘·經(jīng)筵面奏》:“我朝經(jīng)筵日講,非徒辯析經(jīng)史,為觀美也;謂當(dāng)旁及時(shí)務(wù),以匡不逮?!?br />清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二:“康熙 十年二月,肇舉經(jīng)筵大典於 保和殿,以 孝感 熊文端公 為講官,知經(jīng)筵事。”
⒈ 舊日帝王聽(tīng)講經(jīng)籍的地方。
引《宋史·卷一七·哲宗本紀(jì)一》:「開(kāi)經(jīng)筵,講魯論,讀三朝寶訓(xùn)?!?/span>
英語(yǔ)place where the emperor listened to lectures (traditional)?