⒈ 從開頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過程。
⒉ 引申為有始有終。
⒊ 周而復(fù)始。
⒈ 從開頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過程。
引《禮記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。”
漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也。”
宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’”
清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉。”
⒉ 引申為有始有終。
引唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分。”
唐 李咸用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人。”
《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之后,徐圖報(bào)答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”
⒊ 周而復(fù)始。
引《史記·孝文本紀(jì)》:“魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時(shí),土德應(yīng)黃龍見,當(dāng)改正朔服色制度。”
司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’。”
唐 韓愈 《進(jìn)士策問二》:“夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時(shí)焉。”
⒈ 開始和結(jié)局。也作「始終」。
引《禮記·大學(xué)》:「物有本末,事有終始。」
《孝經(jīng)·庶人章》:「故自天子至于庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。」