⒈ 伸兩足箕踞而坐。古人視作倨傲無(wú)禮之態(tài)。
⒈ 伸兩足箕踞而坐。古人視作倨傲無(wú)禮之態(tài)。
引《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“原壤 夷俟。”
何晏 集解引 馬融 曰:“夷,踞。俟,待也。”
劉寶楠 正義引 焦循 補(bǔ)疏:“夷俟即是踞肆。”
漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》:“如夷俟倨肆羈角之,哺果而啗之,奚其強(qiáng)?”
汪榮寶 義疏:“夷俟倨肆謂居處之非禮者也。”
宋 王禹偁 《病中書(shū)事上集賢錢(qián)侍郎》詩(shī):“揶揄應(yīng)有鬼,夷俟豈無(wú)人!”
⒈ 箕踞以坐待。
引《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:「原壤夷俟。子曰:『幼而不孫弟,長(zhǎng)而無(wú)述焉,老而不死是為賊。』以杖叩其脛。」